СТАРОСТЬ
Б о г. С уходом на пенсию у вас начался последний период жизни —
старость. Когда это произошло?
Человек. Как только это произошло, вскоре я оказался здесь. Так что я
не успел пережить и прочувствовать этот период. Мне бы, конечно, хотелось
еще пожить. Я ведь не так стар. Мог бы еще минимум десять лет прожить и
наслаждаться заслуженным отдыхом, как принято у нас выражаться. Если я
соглашусь повторить жизнь, буду ли иметь возможность испытать этот последний
законный отрезок жизни — старость?
Бог. Нет. Повторив жизнь, вы доживете только до этого момента.
Человек. Жаль. Единственное, ради чего я согласился бы повторить
жизнь, независимо от прошлых этапов, это — будущая жизнь, а не прошедшая.
Д ь я в о л. Но хоть какое-то время после выхода на пенсию и до этой
минуты вы прожили?
Человек. Прожил. Но психологически это была инерция от предыдущего
периода. Я не ощутил разницы. Так что мое отношение к этому кусочку такое
же, как к периоду зрелости, а не как к периоду старости. Психологически
последнего у меня не было.
Дьявол. Вот проблема — будем считать, что он не хочет повторять
последний период или что такового у него не было? И как рассматривать
желание повторить еще не прожитый период?
Бог. Не занимайтесь софистикой. Условие было вполне определенное:
повторить прожитое, независимо от того, на какие периоды оно разбивается.
Д ь я в о л. В таком случае вопрос решен.
Б о г. Еще нет. Наш подсчет очков не имеет формальной силы. Теперь мы
должны спросить Человека, к какому решению он пришел, припомнив прожитую
жизнь.
СУД
Бог- Итак, мы закончили обсуждение образцово-показательной жизни
советского человека, рожденного вместе с революцией и прожившего жизнь
вместе со своей страной. Мы отметили положительные и отрицательные стороны
этой жизни.
Дьявол. Отрицательные, если уж быть точным, мы сильно приуменьшили. Мы
умолчали, например, о судьбе родителей. Что с ними произошло? Хорошо,
молчу. А брат, где он? А…
Б о г. Об этом надо было говорить в свое время. Теперь поздно. Я тоже
кое о чем умолчал. Например, о том, какая была радость, когда он с семьей
получил отдельную комнату.
Дьявол. Да, но какой ценой! Какие ему пришлось дать показания на своего
близкого друга?! Кстати, в комнату друга он и вселился.
Бог. Замнем для ясности. Что было — то сплыло. Теперь предоставим
Человеку самому вынести решение: стоит повторять жизнь или нет. Итак,
Человек, напряги последний раз на мгновение память и вспомни, было ли в
твоей жизни что-то такое, ради повторения чего ты хотел бы повторить свою
жизнь точно в том виде, как ты ее прожил?
Человек. Я уже пережил жизнь снова в своей памяти и воображении. Чем в
таком случае то, что предлагаете вы, отличается от этого? В воображении я
порою могу вносить исправления, а тут…
Бог. Реальное повторение жизни отличается от воображаемого
достоверностью переживаний, в том числе — достоверностью счастья.
Д ь я в о л. И несчастья тоже. И горя, и боли, и тоски, и отчаяния, —
всего!
Человек. Я хочу жить, но в будущем, а не в прошлом!
Б о г. В таком случае умри!
Дьявол. Готов! Но каков же результат суда?
Бог. Плоды прошлого суть настоящее и будущее. Желание продолжать жить в
настоящем и будущем и есть суд над прошлым. Это — извечно и на века.
Человек мудр. Он осуществил самый справедливый суд над своей эпохой:
решение проблем прошлого лежит в будущем. Человек умер. Да здравствует
Жизнь!
Дьявол. Красиво сказано. Но скажите честно, сами-то вы хотели бы
повторить свою жизнь?
Бог. Нет. А вы?
Дьявол. Только с одной целью — выяснить, что произошло бы в стране,
если бы исправили наши ошибки и пороки, т. е. не писали бы доносов, не
громили бы липовых врагов, не одобряли бы подлостей вождей, короче говоря
— не делали бы ничего такого, за что нас презирают и клеймят нынешние
критики «режима».
Бог. Ну, это и без повторения жизни ясно. Не было бы плотин, заводов,
каналов, рекордов, перелетов, военных побед, спутников и всего прочего, а
главное — не было бы того, за счет чего могли бы существовать критики
«режима».
Д ь я в о л. В таком случае пусть прошлое останется таким, каким оно
было. Но пусть оно не повторяется.