А у нас праздник

Просмотры 217103 раз, Всего 326 Сообщений

Страница 1Предыдущее 11
Тем 1
Сообщений 140
Буркина Фасо- это голова!
Тем 0
Сообщений 461
Сообщение от Дубовицкий Mar 9th 21:33
Буркина Фасо- это голова!

Зачем ерничать по поводу головы и других нужных частей тела и мира, Виктор Кузьмич?
Все мы в курсе, что сейчас наша общая голова - это"богопослушные, добродеятельные Штаты".
НО!
Не только из головы состоит организм.И каждый орган важен и значим для него.

А вот тухнуть рыба всегда начинает с головы

Исправлено 18:47:53 - Wed, Apr 18th 2012 Комета
Тем 0
Сообщений 461
У нас - Пасха. Воскрешение Христа один из двух главных праздников всех христианских конфессий.

3561.jpg

Картина Франсиско Сурборана.Распятие. 17 век.


Carl_Heinrich_Bloch_The_Burial_of_Christ.jpg


1239753708_copy_of_jesus.jpg

Исправлено 18:40:33 - Wed, Apr 18th 2012 Комета
Тем 0
Сообщений 461
Сообщение от Комета Apr 18th 12:06
В настоящее время в нашей стране ,как и в большинстве стран, исповедующих православие, идет пасхальная неделя.
Православные христиане отмечают важное событие для всех христиан мира - воскресение из мертвых человека , ставшего одной из величайших личностей в истории - Иисуса Христа.
Даже с материалистической точки зрение данное событие вполне могло иметь место,в особенности с человеком , обладающим как принято теперь говорить необычной экстрасенсорикой, ибо в настоящее время известно в мировой практике достаточное количество возвращения к жизни людей из состояний клинической смерти , летаргического сна,когда состояния человека практически близко к состоянию умершего и т.д.
Поэтому все возможно,все такое вполне допустимо и вполне реалистично.

Иисус Христос , независимо от его спорной (или, для многих бесспорной) божественности происхождения стал создателем определенного жизнеутверждающего социально-филосовского учения, определившего мировоззренческую структуру образа жизни человеческого общества в целом и отдельного человека в этом обществе в его стремлении к идеальному,т.е учения,которое определило стремление человечества к действенной самоидеализации на многие века.
Разумеется,Христос был человеком и сыном человеческим, но обладающий определенными эзотерическими и экстросенсорными способностями, глубоким знанием и пониманием социальной психологии,психологии человека с его сознательной, подсознательной и неосознанной составляющей.
Свои способности и знания,и весь опыт достижений в развития личности и общества в дохристианский период использовал для создания системы духовного совершенствования человека живущего земном мире.
Иисус создавал свою психологическую философию с целью облегчения жизни человека в нечеловеческих условиях его существования на земле, для возвышения человеческого духа над материальными интересами, для превалирования душевного над низменными страстями во взаимоотношениях людей в общественной жизни.
Возможно не все удалось, возможно потому, что слишком короткой была его жизнь и гибель в молодом возрасте не позволила создать более совершенную систему, котрая срабатывала бы тотально во всех слоях снизу доверху и имела бы диалектическую взаимосвязь всех слоев общества в его стремлении к совершенствованию.

И не вина Христа в том, что сильные мира сего впоследствии сумели использовали его учение( исказив его во многом для безграмотных народных масс), его философию в целях порабощения народов государственными властями, для подавления воли простых людей с целью обогащения на их бессилии и бесправии имущих кланов.
Но... что получилось, то и получили, как говорится.

Время идет.И возможно, когда-нибудь наступит эпоха истинного просвещения,тогда найдутся в мировом сообществе духовные просветительские социально-философские структуры, которые все-же сумеют донести до людей истинную философию Христа в чистом, освобожденном от религиозных предрассудков и многовековых искажений виде.

Придет ли такое время, нет ли... неизвестно.
Но это было бы созидательно для блага человечества и мира в Мире.

Но мы знаем и помним, что силы, противостоящие стремлению человека и человечества к общему благоденствию на Земле,это пока еще мощные силы , поклоняющиеся золотому тельцу и соответственно , преступным страстям.Они били сильны во все века, и с развитием науки, техники приспосабливаются все более истановятся все сильнее. И эти силы, заинтересованы в обратном, т.е не в благоденствии , а в разделении людей на слои и касты и в постоянной их зависимости от силы и денег.

Возможно,что философия Христа пред ними уже бессильна, т.к ее, искаженную и выхолощенную проповедуют они же, эти силы, с помощью своих служек.
Как в свое время оказался бессильным перед ними и сам Христос, проданый и преданый за 30 целковых...

Исправлено 19:30:54 - Wed, Apr 18th 2012 Комета
Тем 0
Сообщений 461
Каждый год христиане празднуют Воскресение Христа в разные дни , с разницей практически в месяц.

Конечно, это и глупо и в какой-то степени смешно.
Но закостенелость религиозных канонов не позволяет деятелям от религии переступить эту глупость и решить этот вопрос как полагается для нормального восприятия современного цивилизованного человека.

Когда же на самом деле умер и воскресился Иисус Христос?
Ученые -историки практически вплотную приблизились к решению этого вопроса.И уточнения еще продолжаются.
Но... религиозные деятели, пока все-равно стоят на своем.

Цитата:
Каждый год по всему миру устраиваются процессии в память о событиях Страстной пятницы.

Пасха – главный христианский праздник и для католиков, которые в этом году отметили ее 8 апреля, и для православных, готовящихся встретить Светлое Христово Воскресение неделей позже, 15 апреля. Ни те, ни другие, впрочем, не настаивают, что это точная дата воскресения Христа. Есть основания предполагать, что на самом деле это случилось 9 апреля 30 года.

Последние дни жизни Христа подробно описаны в четырех дошедших до нас канонических Евангелиях и в множестве других исторических документов. Однако о том, когда именно закончилась его земная жизнь, известно очень мало: Христос был распят на кресте 14 нисана, была пятница, в Иерусалиме готовились встретить еврейскую Пасху.

Первые попытки вычислить точную дату воскресения были предприняты в VI веке монахом Дионисием Малым. В истории он остался как человек, благодаря которому на нашем календаре сейчас 2012 год. До него счет времени велся по годам правления римских императоров, но система была неудобная. К тому же среди императоров были такие противные для христиан личности, как Диоклетиан, эру которого называли еще эрой мучеников. В общем, в 525 году Дионисий Малый предложил начать отсчет от года рождения Христа.

Правда, для этого ему пришлось решить непростую, мягко говоря, задачу: посчитать, когда именно родился и умер Иисус.

– Считать можно было опять же по годам правления императоров и по хранившимся в Риме и весьма уже ветхим консульским спискам, – рассказывает преподаватель апологетики священник Антоний Лакирев. – Впоследствии выяснилось, что в расчетах Дионисий Малый ошибся примерно на пять лет: Христос на самом деле родился между 6 и 4 годами до н. э. Но для технологии, которая применялась, это все равно блестящая точность.

Определил Дионисий Малый и дату смерти Христа: 23 марта 31 года. Однако расчеты, проведенные уже в XX веке, показали, что и эта дата скорее всего ошибочна.

Нисан – первый весенний месяц еврейского календаря, который соответствует марту – апрелю. Христос, как известно, был осужден и распят при Понтии Пилате, который правил Иудеей с 26 по 36 год. При сопоставлении исторических и астрономических данных выяснилось, что в эти рамки укладываются всего три года, когда 14 нисана приходилось на пятницу, а иудейская Пасха – на субботний день: так было в 27, 30 и 33 году.

– Это не могло случиться в 27 году, потому что в таком случае вся евангельская история продолжалась меньше года, что маловероятно, – рассуждает иерей Антоний Лакирев. – 33 год не подходит, потому что слишком мало времени остается до 35 года, когда начались гонения на христиан, прослеживаемые по иудейским источникам.

Таким образом, вероятнее всего, Иисус умер 7 апреля, а воскрес рано утром 9 апреля 30 года.

Как византийцы поправили историю

30 год – не ошибка, ошибочно как раз мнение, что Христу в момент смерти было 33 года. Так называемый «возраст Христа», который для многих означает некий рубеж, на самом деле не имеет под собой никаких исторических оснований. По словам иерея Антония Лакирева, то, что Христос якобы прожил 33 года – это плод фантазии византийцев, которые очень любили красивые числа и не отличались стремлением к исторической точности:

– Христу было примерно 35–36 лет. Византийцы же остались в истории как люди с богатой фантазией. Есть и другие примеры византийской поэзии, связанные с Христом: например, история про красное яйцо, которое Мария Магдалина якобы преподнесла императору Тиберию, не поверившему в воскресение.

Интересно, что иногда днем смерти Христа называют не 14, а 15 нисана. Исследователи, в частности теолог Роберт Томас, профессор кафедры Нового Завета колледжа-семинарии «Мастерс» (Сан-Вэлли, Калифорния), объясняют разночтения всего лишь разными традициями отсчета суток: у иудеев день начинался не с восходом солнца, а с заходом, который в Иерусалиме происходит около 18 часов. Таким образом, 15 нисана и иудейская Пасха начинались вечером в пятницу, когда Иисус Христос, по свидетельству учеников, был уже распят.


Что случилось потом – рано утром 16 нисана, когда ученики Христа пришли к его гробнице?

В 1987 году известный протестантский проповедник, доктор права Джош Макдауэлл написал книгу«Неоспоримые свидетельства». На подготовку главы о воскресении Христа, которая на две трети – цитаты из исторических документов, он потратил около 700 часов, после чего признался: «Это либо один из самых злонамеренных, коварных и бессердечных обманов, когда-либо навязанных человечеству, либо самое поразительное событие его истории».

Итак, гробница оказалась пуста. По словам игумена Петра (Еремеева), доктора теологии, ректора Российского православного университета, этому может быть лишь три объяснения:

– Либо тело Господа забрали его враги, либо это сделали Его друзья, либо Он воскрес из мертвых. Первый вариант крайне маловероятен: враги непременно продемонстрировали бы его тело в дальнейшем, чтобы разоблачить христиан и остановить распространение Евангелия. Маловероятно и то, что ученики Христовы забрали его тело, ведь после суда и распятия они были совершенно подавлены и разочарованы именно потому, что не верили в Его воскресение. Нелепо думать, что люди в таком состоянии могли пойти на хитрость, выкрасть тело и распространять учение, в которое сами не верили. Остается одно – Христос воскрес!

Главные свидетельства воскресения Христа – евангельские свидетельства, написанные его учениками и пережившие бессчетное количество проверок на достоверность. Уже в наше время исследовать их брались теологи, археологи, историки, литературоведы, юристы, физики, химики. «Нет никакого сомнения, что археология продолжает подтверждать практически полное соответствие библейских преданий историческим фактам», – писал известный востоковед, археолог Уильям Олбрайт.

Джош Макдауэлл в своей книге приводит заключение знаменитого инженера и изобретателя Джона Эмброуза Флеминга, который утверждал, что в Евангелии нет ничего, что могло бы смутить ученого: «Следует с доверием относиться к заключениям специалистов по поводу возраста и подлинности этих документов».

– Первые отрывки, которые до нас дошли, относятся к самому началу II века, – говорит Юрий Белановский, катехизатор Свято-Данилова монастыря. – То есть между тем временем, когда жил Христос, и тем, когда появились письменные свидетельства, прошло около 70 лет. А начиная со II века это уже бесчисленное количество рукописей из разных уголков мира. Историческая достоверность Евангелия очень высока. Для сравнения и понимания: например, откуда мы сейчас знаем о Сократе? Из десятка рукописей X–XII века. При этом Сократ жил задолго до Рождества Христова. То есть между рукописями, которые мы имеем, и Сократом, в котором все совершенно уверены, прошло много веков. Между Христом и первыми письменными свидетельствами о его воскресении – всего несколько десятков лет. Иногда спрашивают: а откуда вы знаете, что Христос воскрес? Мы знаем от очевидцев. Дальше – очень важный момент: воскресение не доказывается. Оно может быть воспринято лишь через доверие к очевидцам. Зачем ученикам Христа врать об этом, если они не врали обо всем остальном?

Будем ли праздновать вместе?

Не исключено, что когда-нибудь христиане снова будут праздновать Пасху в один день и это будет первое воскресенье после 7 апреля. Хотя вряд ли кто-то из ныне живущих увидит это своими глазами. Во-первых, потому что церковь хоть и не возражает против попыток уточнить даты, связанные с личностью Христа, однако относится к этому спокойно. Ни для православных, ни для католиков не принципиально, какого именно числа родился, умер и даже воскрес Христос. Вторая причина, по которой традиция праздновать Пасху в разные дни вряд ли может быть пересмотрена в обозримом будущем, связана с церковным консерватизмом.

– Так ли необходимо что-то менять? Большой вопрос, – говорит иерей Антоний Лакирев. – Мы не теряем ничего принципиально важного, сохраняя нынешнюю традицию, а изменив ее, ничего действительно важного не достигнем. Изменения к тому же наверняка вызовут ужасные споры. Никто этого не любит, а у нас в России есть печальный опыт разногласий по церковным поводам. Поэтому здоровый консерватизм учит не менять то, что можно не менять.

http://sobesednik.ru/incident/20120413-kogda-na-samom-dele-voskres-khristos

Исправлено 08:20:21 - Wed, Apr 18th 2012 Комета
Тем 0
Сообщений 461
22 апреля православные христиане отмечают день. называемый "красной горкой".
Но, как многие христианские празднества, традиции празднования Красной горки танутся из глубины веков, из культуры нашего языческого прошлого.

21-22 апреля наши пращуры, древние славяне праздновали день день богини Лели, и прадник носил название Лельник, а также имел и второе название -Красная горка.

19959171.jpg

http://vgostyahukudesnitsi.blogspot.com/2011/05/blog-post_424.html

Цитата:
Праздник «Лельник» обычно праздновался 22 апреля, накануне Юрьева дня (Егория вешнего). Эти дни назывались также «Красной горкой», потому что местом действия становился холм, расположенный неподалеку от деревни. Там устанавливали небольшую деревянную или дерновую скамью. На нее сажали самую красивую девушку, которая и исполняла роль Ляли (Лели).

Справа и слева от девушки на холме на скамью укладывались приношения. По одну сторону размещался каравай хлеба, а с другой стороны находился кувшин с молоком, сыр, масло, яйцо и сметана. Вокруг скамьи раскладывали сплетенные венки. Девушки водили хоровод вокруг скамьи и пели обрядовые песни, в которых славили божество как кормилицу и подательницу будущего урожая. По ходу пляски и пения сидевшая на скамейке девушка одевала на своих подруг венки. Иногда после праздника на холме разжигали костер (олелию), вокруг которого также водили хороводы и пели песни.

Для современного человека имя Лели ассоциируется со сказкой А.Н. Островского «Снегурочка», где Лель представлен как прекрасный юноша, играющий на свирели. В народных песнях Лель является персонажем женского рода — Леля, а основными участниками, посвященного ему праздника, были девушки.

Показательно, что в обрядах, посвященных Лели, всегда отсутствовал мотив похорон, присутствующий в других летних праздниках, например, в Русальной неделе и Дне Ивана Купалы.

В весенней обрядности повсеместно во всем славянском мире широко применялись различные магические действия с яйцами. На протяжении всей весны происходила раскраска яиц - «писанок», «крашенок» - и различные игры с ними. Церковный пасхальный календарь в значительной мере заслонил архаичную сущность обрядов, связанных с яйцами, но содержание росписи писанок уводит нас в глубокую архаику. Здесь есть и небесные олени, и картины мира, и множество древних символов жизни и плодородия. В этнографических музеях хранятся тысячи писанок, являющихся самым массовым наследием языческих представлений.

Яйца, как крашеные, так и белые, играли важную роль в весенней обрядности: выезд на первую пахоту производился «с солью, с хлебом, с белым яйцом»; яйцо разбивали о голову коня или пашущего вола; яйцо и печенье-крест были обязательной принадлежностью обрядов при посеве. Нередко яйца закапывали в землю, катали по полю, засеянному житом. Яйца клали под ноги скоту при выгоне на юрьев день и лельник, клали в ворота хлева, чтобы скот переступил через них; с яйцами обходили скот и дарили их пастуху.

Аналогичные праздники существуют у многих народов Европы. В Италии отмечают примаверу — день первой зелени, в Греции еще с античных времен празднуют в этот день возвращение на землю Персефоны, дочери богини плодородия Деметры.

http://www.webwarper.net/ru/www.calend.ru/holidays/0/0/1579/

Исправлено 22:30:44 - Sat, Apr 21st 2012 Комета
Тем 0
Сообщений 461
Лельник – девичий славянский праздник.

7b090e5dde8ee9713c7c4fc432953ab4d45c8a115781887.jpg

Дочь Лады – Леля-Рожаница!
В миг пробуждения земли
Явись, чтобы на свет родиться
Ростки весенние смогли!

На праздник девичий апреля,
На хороводы под луной -
Мы ждем тебя сегодня, Леля -
Богиня юности земной!

http://clubs.ya.ru/4611686018427390650/replies.xml?item_no=2618


b25af73ef3fd.jpg

Исправлено 22:36:48 - Sat, Apr 21st 2012 Комета
Тем 0
Сообщений 461
Люблю изучать и рассказывать о славянских праздниках.
Это наши корни.Оттуда пошла Русь наша,наши традиции, обычаи, наша культура, наш русский характер, наша русская душа.

Что несет нам начало февраля по славянскому народному календарю?

Цитата:
1 (2) февраля (лютеня, снеженя) отмечается славянский праздник "Громница" - встреча Зимы с Весной на Мироколице Яви, когда силы Юной Весны дают первый бой силам Морены-Зимы, и единственный раз в зимнее время когда гремит Перунов Гром и можно увидеть молнии. Поэтому сербы его зовут "Свjетло". Посвящается жене Перуна Додоле-Маланьице (Молнии) - богине молнии и кормления детей. Громница - одно из званий Богоматери (Матери Богов Света) богини Зари, в этот день называемой также Царицей Молоньей или Меланьей. В это день воздают ей требы таковы: соль, чеснок, курятина, каша, хлеб, цветы мака. Громница также почитается первыми закличками Весны.
3 февраля (лютеня) отмечается Малый Велесов День или Велес-Волчий Сват - святодень, посвящённый Велесу Волчьему Свату, предваряющий Малые Велесовы (Волчьи) Святки и Великий Велесов День. В пору двоеверия на Руси на эту дату приходился день Симеона и Анны, именовавшийся тако же Малым Власием. В народе говорили:



"Семён с Анной сбрую починяют, а Власий коней седлает". По народным поверьям, на Власия Домовой "заезжает" лошадей ("Лихой Домовой, ночью заезжает лошадей"), и чтобы этого не допустить, на ночь к лошади привязывали кнут, рукавицы и онучи. Домовой тогда не смеет дотронуться до лошади, воображая, что на ней сидит сам хозяин. Сей день именуется так же "Починками", потому как о сию пору осматривают и чинят летнюю сбрую. Недаром говориться: "Готовь телегу зимой, а сани летом". В этот день варят соломату: "Приехала соломата на двор, расчинай починки".
С 4 по 10 февраля (лютеня) отмечаются Малые Велесовы или Волчьи, Святки - череда святодней между Велесом Малым (3 февраля) и Велесом Великим (11 февраля): 4 лютеня - Велес Студёный, 5 лютеня - Велес Корович (или Велес Коровятник), 6 лютеня - Велес Телятник, 7 лютеня - Велес Лукавый, 8 лютеня - Велес Серповидец, 9 лютеня - Велес Житный Дед и, наконец, 10 лютеня - Велес Зимобор. "Волчьими" Малые Велесовы Святки называются оттого, что в эти дни у волков решается судьба, кто и с кем заведёт волчат, - играются так называемые "волчьи свадьбы".

Исправлено 20:18:51 - Sun, Mar 17th 2013 Комета
Тем 0
Сообщений 461
Поздравляем всех с древнеславянским праздником Широкая Масленица!Этот праздник символизировал начало нового Велесова Круга, прихода весны и Нового года

b_2011-02-28_12988965828.jpg

Исправлено 20:20:57 - Sun, Mar 17th 2013 Комета

Форум >> Общие форумы >> Беседка. Неторопливые и приятные беседы за чашкой чая.
Страница 1Предыдущее 11




AWC's: 2.5.11 MediaWiki - Stand Alone Forum Extension
Оформление: (c) Таинственная Страна