НЕНАВИСТЬ
Если бы ты знал, как я Его ненавидел! Но ненависть моя была какая-то
странная. Если бы Он сказал мне "Умри!", я бы умер. То же самое было со мной
в штрафном батальоне. Наш политрук был жуткий дурак и редкостная сволочь.
Сколько неприятностей он мне причинил, страшно вспомнить. А в бою я прикрыл
его своим телом. И вытащил с поля боя его, тяжело раненного, сам истекая
кровью. Ни на какую награду я не рассчитывал. Он не знал, кто спас ему
жизнь. А меня после госпиталя сунули в другую часть, тоже штрафную. Что это
такое? Страх начальства? Желание выслужиться? Раболепство и холуйство?
Вздор! Чисто обывательское объяснение очень глубокого и серьезного
человеческого качества: чувства коллективизма, способности самопожертвования
ради коллектива и других его членов, в особенности таких, которые
олицетворяют собою целое. Вот в чем самая глубокая основа психологии
коммунизма. После революции чувство коллективизма буквально расцвело в
миллионах душ, в особенности в душах молодых людей, прошедших советскую
довоенную школу. А Сталин был символом и воплощением этого нашего чувства
принадлежности к целому, к братству, к единой семье народов. И мы
одновременно ненавидели его, ибо чувствовали себя обманутыми. Мираж
всеобщей любви и братства таял на наших глазах.
Я и сейчас не чувствую никакой симпатии к Сталину. Но когда я слышу или
читаю, что другие говорят и пишут о нем, я прихожу в бешенство. Например,
обычным является объяснение деятельности Сталина и сталинистов ненасытной
жаждой власти. Это значит ровным счетом ничего не понять как в существе
эпохи, так и в психологии ее носителей и творцов. Сталин и сталинисты не
просто заботились об удовлетворении своих страстей, они служили
историческому процессу и исполняли объективно навязанную им роль. Жажда
власти была не причиной, а следствием. И в массе сталинистов она ничуть не
превышала обычные человеческие нормы и, по крайней мере, часто отсутствовала
вообще.
Хрущев говорил, что Сталин в начале войны растерялся, даже плакал,
устранился от дел, считал "дело Ленина" погибшим. Ну и что?! Человеческие
состояния -- не прямая линия. Даже в заурядных ситуациях имеют место
эмоциональные колебания между двумя крайностями. А тут -- тем более. Важно
то, что Сталин в конце концов одолел свои колебания и затем всю войну был
тверд.
Какой-то маршал, высмеивая Сталина, писал, что вместо анализа
обстановки на фронте Сталин приказал устроить салют в честь какой-то
победы. Идиот тут не Сталин, а этот маршал. Как руководитель страны в
ситуации войны Сталин в данном случае был сверхмудр. Эти салюты сделали для
победы в тысячу раз больше, чем анализы военной обстановки. Эти анализы,
вообще-то говоря, не требовали большого военного гения. Ситуация была
примитивно ясна.
Можно быть гуманным по отношению к нескольким людям. А как быть
гуманным по отношению к миллионам людей, страдающих не по вине отдельных
лиц и партий, а из-за хода неумолимой Истории? Я не вижу иного выхода:
сократить число актуально страдающих людей и не дать вырасти числу
потенциальных страдальцев. Хватит лицемерить! Если ты придумаешь иной
выход, дай мне знать. Я ставлю пол-литра!
И вообще, хватит болтать. Предоставим это дело уче-ным. Наша проблема
-- дожить, раз уж мы почему-то уцелели. Уйти бесшумно. И предоставить
потомкам заблуждаться так, как им хочется.
А что касается конца сталинизма, то он не был убит извне. Он покончил с
собой сам. Хрущевский переворот был последней великой акцией сталинизма --
самоубийством. Уйдя с исторической сцены, сталинизм оставил после себя
великое наследство: нового человека с адекватной ему социальной
организацией или новую социальную организацию с адекватным ей человеком.
Ответь, спустился ты с Небес?
Иль выполз как исчадье Ада?
Родился ты зачатья без
Или ты есть порока чадо?
Нет, я не ангел и не бес.
Узри во мне земного гада,
Что мир построил вроде ада,
На землю рай спустив с небес.
